voorpagina > sabbat > Gods wet is onveranderlijk

Maar Gods wet is toch onveranderlijk?

Een van de favoriete bijbelteksten van adventisten om aan te tonen dat de zaterdag nog steeds geldig is als rustdag komt uit Mattheüs.

Mattheüs 5:17-18 - Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen. Want voorwaar, Ik zeg u: Eer de hemel en de aarde vergaat, zal er niet één jota of één tittel vergaan van de wet, eer alles zal zijn geschied.

Deze tekst sluit aan bij het voorgaande in de bijbeltekst waar gesproken wordt over 'goede werken'. Voor Israël geldt de wet als maatstaf voor de goede werken. Daarom laat Jezus weten de wet volledig te erkennen omdat het de wil van God laat zien. Maar Hij laat ook zien dat de Farizese regel, dat met goede werken ofwel het houden van de geboden in de wet de zaligheid kan worden verdiend, doorbroken wordt (KV Mattheüs, 103-104).

Met 'wet en profeten' wordt in het Nieuwe Testament vaak de samenvatting van het hele Oude Testament bedoeld. De 'wet' staat dan voor de boeken van Mozes en de 'profeten' voor de overige geschriften. Jezus zegt dat Hij de diepere bedoeling van de wet laat zien, wanneer Hij deze wet vervult (KV Mattheüs, 104).

De jota waarover gesproken wordt is de kleinste letter van het Griekse alfabet, en met tittel worden de zijstreepjes of haakjes aan de letters van het Hebreeuwse schrift bedoeld. De betekenis van de zin dat beide niet zullen vergaan, is dat God zijn eis niet zal laten vallen, maar dat die eis overeind blijft (KV Mattheüs, 105).

Het vierde gebod is niet veranderd in 'gedenk de zondag dat gij die heiligt'. Het vierde gebod gaat om de sabbat, de rustdag, zoals dat ook verwoord is in antwoord 103 van de Heidelbergse Catechismus.

Dat deze tekst uit Mattheüs als argument wordt aangedragen komt doordat adventisten niet zien welke betekenis de wet heeft onder het Nieuwe Verbond. God heeft de besnijdenis ingesteld. Hij heeft kort na de schepping de brandoffers ingesteld, evenals vele andere inzettingen. Van al deze wetten van Mozes, dus ook het Vierde Gebod, is geen letter veranderd, maar deze wetten hebben door Christus een andere betekenis gekregen. Hij heeft ons bevrijd van het juk van de wet, hoewel deze wet nog steeds laat zien hoe wij moeten leven: in liefde tot God en tot elkaar.